北京京劇院新編現(xiàn)代京劇《石評(píng)梅》成功首演

“滿腹才華,能把青春燃作火;一身肝膽,已將熱血灑成梅。”23日和24日兩晚,北京京劇院新編現(xiàn)代京劇《石評(píng)梅》在全國地方戲演出中心成功首演。作為一部為傳承弘揚(yáng)京劇程派藝術(shù)而“量身定制”的新編戲,該劇突出了程派藝術(shù)的表演特點(diǎn),同時(shí)采用各種藝術(shù)手段,將人物內(nèi)心情感勾勒得淋漓盡致,生動(dòng)展現(xiàn)出新文化運(yùn)動(dòng)中新青年們可歌可泣的奮斗和犧牲。

把新青年寫進(jìn)新編戲

《石評(píng)梅》是北京京劇院2022年重點(diǎn)創(chuàng)作劇目之一,也是北京市委宣傳部重點(diǎn)創(chuàng)作項(xiàng)目。

該劇描寫了在新文化運(yùn)動(dòng)背景下,以石評(píng)梅、高君宇為代表的一批新青年,在面對(duì)帝國主義侵略和封建禮教、軍閥統(tǒng)治的壓迫下,為追求崇高革命理想和純潔愛情,勇于犧牲自我的無畏精神。同時(shí),也展現(xiàn)出在五四浪潮的洪流中,新青年們對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思索批判和對(duì)理想社會(huì)的堅(jiān)定追求。

該劇由京劇教育家李文敏任藝術(shù)指導(dǎo),孫國毅編劇,安鳳英導(dǎo)演,著名戲曲音樂家朱紹玉任唱腔設(shè)計(jì)、作曲。

圍巾翻飛牽出人物內(nèi)心

《石評(píng)梅》作為一部展現(xiàn)京劇程派藝術(shù)新時(shí)代創(chuàng)新發(fā)展水的代表作,展現(xiàn)出了人物格刻畫與寫意手法高度融合的表演藝術(shù)風(fēng)格。

主人公“京華才女”石評(píng)梅富有傳奇色彩的人生,細(xì)膩柔韌的情感世界,面對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想、功名與愛情、命運(yùn)與信仰時(shí)的抉擇,都與程派藝術(shù)所善于刻畫的歷人世悲苦而堅(jiān)韌純善的女形象十分貼合,非常適宜程派藝術(shù)沉郁頓挫的演唱風(fēng)格。劇中設(shè)計(jì)了大段極具情感張力的“程腔”,包括訴情、別情、殤情、寄情、悲情、緘情等處處“以情行腔”的唱段,凄美哀婉的唱詞更是感人至深。

水袖功與身段表演也是京劇刻畫人物的重要手段。在《鎖麟囊》《春閨夢(mèng)》《荒山淚》等眾多程派傳統(tǒng)名劇中,都有大段優(yōu)美繁難的水袖與身段呈現(xiàn),有層次地展現(xiàn)出人物內(nèi)心。劇中創(chuàng)新地為石評(píng)梅特別設(shè)計(jì)了符合時(shí)代特征的長圍巾,作為人物心緒的外化呈現(xiàn),也成為流派傳承的一大創(chuàng)新亮點(diǎn)。

特別是“殤情”一場(chǎng),聞知愛人病訊,石評(píng)梅的圍巾化作水袖翻飛,內(nèi)心急痛一覽無遺。而后驀見高君宇遺容,石評(píng)梅圍巾一甩直沖而上,撲上前俯身痛哭,此時(shí)由長圍巾演化的水袖仿佛一條情感紐帶,讓石評(píng)梅的情與魂也隨高君宇一同遠(yuǎn)去,令人悲嘆。

飾演石評(píng)梅的青年程派名家郭瑋,是程派藝術(shù)新一代優(yōu)秀傳人,她在充分繼承程派傳統(tǒng)劇目表演程式的基礎(chǔ)上,突破自我,進(jìn)行了全新探索。

唱念做舞傳遞精神力量

該劇還充分調(diào)動(dòng)流派藝術(shù)手段完善舞臺(tái)呈現(xiàn),使每位演員的藝術(shù)特質(zhì)都得到恰到好處的展現(xiàn)。

劇中加入小生行當(dāng)唱腔,是繼1958年京劇《白毛女》中由葉盛蘭先生飾演王大春之后,葉派小生在新時(shí)期文藝創(chuàng)作中的又一次成功嘗試。由北京京劇院葉派小生名家李宏圖飾演的余書豪,在目睹石評(píng)梅與高君宇堅(jiān)貞的革命情感后,不由嘆道“也許你是對(duì)的”,人物心緒的轉(zhuǎn)變不僅充分體現(xiàn)出理想信仰的精神偉力,也使得角色形象更加豐滿。

由優(yōu)秀青年武生演員周恩旭飾演的高君宇,作為石評(píng)梅的革命愛人與精神向?qū)В且幻试笧楣饷骱屠硐氆I(xiàn)出生命的戰(zhàn)士。劇中所化用的高君宇自題言志詩,淋漓盡致地展現(xiàn)出了其崇高理想和戰(zhàn)斗激情。而以石評(píng)梅口吻吟誦,更為二人矢志不移、生死相隨的革命追求做出了完美詮釋。

劇中還設(shè)置了傳統(tǒng)京劇中不多見的板式,加快戲曲節(jié)奏。最后一場(chǎng)則以西皮流水,將敘事流暢推向高潮,最后以紅衣劍舞的形式將石評(píng)梅與高君宇向死而生、浩氣長存的信念與追求展現(xiàn)在舞臺(tái)上。

“生不能相依共赴,死惟愿并葬荒丘。”歌與舞的巧妙結(jié)合,將京劇中的唱、念、做、舞化為一種情感的外延與精神的象征,使其具有民族精神與文化力量。(記者 王潤)